Una estructura pensada per servir, donar suport a la missió i caminar junts amb propòsit.
Tant si estàs pensant a visitar-nos per primera vegada com si ja formes part de la nostra comunitat i et sorgeixen dubtes, aquest espai està pensat per a tu. Aquí trobaràs respostes clares i accessibles sobre què creiem, com vivim la nostra fe i què pots esperar en assistir a un servei adventista. La nostra intenció és que et sentis acollit, informat i acompanyat, sigui quin sigui el teu punt de partida.
Els horaris no estan estandarditzats i varien lleugerament en cada església o grup. En la majoria de les esglésies o grups, la primera part comença entre les 9:00 i les 10:00. Els nostres serveis generalment consten de dues parts: una discussió bíblica seguida del sermó.
No hi ha codi de vestimenta. Vine tal com ets! Simplement vesteix-te com et sentis còmode. Com que el dissabte és un dia molt especial per als adventistes, molts es vesteixen amb el millor que tenen, però això no és en absolut obligatori!
No, no recopilarem cap dada teva tret que ho desitgis per motius específics.
Un servei religiós, que consta d’un estudi de la Bíblia i un sermó expositiu basat en algun aspecte o aprenentatge de la Bíblia, dura aproximadament dues hores i mitja.
La primera part del servei consisteix en una discussió bíblica interactiva en grups on tothom pot participar, però també està bé simplement escoltar. Generalment segueix una secció intermèdia on es dona espai a cançons, vivències i qüestions organitzatives. A continuació es fa el sermó, en què un pastor o un laic presenta un tema bíblic. Tot l’esdeveniment sol anar acompanyat d’oracions i música, majoritàriament cantades i interpretades pels mateixos participants.
Generalment hi ha dues col·lectes durant el servei, una per a les necessitats de la congregació de l’església local i una altra per a projectes internacionals. És voluntari i no hi ha pressió. Si no vols donar res, simplement passa el cistell quan arribi.
Normalment et rebran personalment a l’entrada. En les esglésies petites, gairebé sempre algú s’acostarà a tu, tant si ets un assistent per primera vegada com si ets un assistent habitual. En congregacions molt grans això no sempre és així. Però has de saber que a tot arreu la gent està desitjant veure’t i, si ho vols, ets benvingut a parlar amb algú. Prefereixes romandre anònim al principi? Doncs, és clar, sempre pots decidir anar-te’n a casa sense parlar amb ningú.
Preguntes espirituals sobre Déu, la salvació, el patiment, el perdó, l’oració, els manaments i la vida eterna.
No podem provar Déu amb mètodes científics.
La ciència “dura” es limita al que es pot veure, mesurar i provar. A causa d’aquesta limitació, no pot fer cap afirmació sobre l’existència o la no-existència de Déu. I, tot i això, Déu es fa visible en el nostre món.
Per exemple, en la natura, a través de la seva paraula o a través d’experiències personals.
Que meravellosa és la creació d’una flor, per exemple? El cicle de la natura és únic a la nostra terra.
Així, es pot concloure que hi hagué un creador o dissenyador. La Bíblia, com a Paraula de Déu, prediu esdeveniments mundials impressionants a través de profecies, que també es poden verificar. L’obra de Déu també es pot veure i experimentar en les experiències personals. Hi ha persones que han tingut experiències increïbles amb Déu. Pot ser tot això una coincidència?
No prova el patiment en aquest món que Déu no és omnipotent o, encara pitjor, que no és realment bo? O les dues coses? També podem començar des d’un altre punt: potser ens falten algunes dades importants per poder avaluar això adequadament?
Segons la Bíblia, el patiment i la mort són una conseqüència del pecat (Gènesi 3). Déu va crear l’home amb lliure albir; amb la possibilitat de decidir en contra de la voluntat de Déu. La desobediència dels primers humans va conduir al patiment i, en última instància, a la mort.
Però també hi ha bones notícies: tot patiment algun dia arribarà a la seva fi. A Apocalipsi 21:3-4 està escrit: “Heus aquí el tabernacle de Déu amb els homes. . . . Ell eixugarà totes les seves llàgrimes; i ja no hi haurà mort, ni hi haurà més plor, ni clam, ni dolor. Perquè el primer món, amb tota la seva maldat, ha desaparegut per sempre.”
Així que Déu també té una solució per al patiment en aquest món. Ell ens va enviar Jesús. Jesús va entregar la seva vida per nosaltres perquè un dia puguem estar amb Déu, on ja no hi ha patiment.
Sí, Déu et coneix. Fins i tot va comptar els cabells del vostre cap (Mateu 10:30). Déu és descrit com un pare a la Bíblia. Ell no només és el Pare de Jesús, sinó també el nostre Pare i Creador. Als ulls de Déu, ets preciós i valuós (Isaïes 43:4), fins i tot si sents que ets una mala persona. Déu vol formar part de la teva vida, preferiblement avui.
L’obediència és la conseqüència de la salvació, no el requisit previ. Tant la justificació –el perdó dels pecats– com la santificació –la transformació de la vida– són obra de Déu.
Què forma part de tota bona relació? Comunicació. L’oració és comunicar-se amb Déu. Mantenir una relació amb un bon amic. Organitza els pensaments, ajuda a canviar la perspectiva de les coses, dona pau i ajuda a escoltar Déu.
Jesús va ensenyar als seus deixebles el Parenostre. Es compon de set peticions: Primer, honorar Déu i posar-lo al centre. Després vénen les necessitats humanes i les febleses humanes. Aquesta oració pot ser una guia per a la nostra oració. Però també pots simplement parlar, Déu t’escoltarà, no importa com de gran o petita sigui la teva oració.
L’únic que has de fer per ser salvat és creure que Jesucrist va morir per tu i que ets redimit per mitjà d’ell. Segons Fets 16:30-31: Què he de fer per ser salvat? Creu en el Senyor Jesucrist, i seràs salvat, tu i la teva casa!
Quan confessem els nostres pecats a Jesús, ell és fidel i just, i ens perdona i ens neteja de tot mal (segons 1 Joan 1:9). Tot comença amb la comprensió: He fet alguna cosa dolenta. Podem dir a Déu quan hem fet alguna cosa dolenta o hem tractat malament altres persones. Podem demanar-li perdó. Déu ens promet a la Bíblia que ens perdonarà. Podem acceptar aquesta promesa de Déu amb confiança.
Si el teu enemic sabés quant el odies, seria feliç, diu un proverbi. Si no pots perdonar, això posa tensió a la teva vida. És molt millor deixar anar els sentiments negatius i la ira, perdonar i ser lliure. Però quan hem estat ferits profundament, a la majoria de nosaltres ens resulta difícil perdonar. Pau escriu a Filipencs 2:13: «Perquè Déu produeix en vosaltres el voler obeir-lo i el poder per fer el que li agrada.» T’adones que hauries de perdonar, però no vols fer-ho? Demana perdó a Déu! Vols perdonar i no pots? Demana la força per perdonar.
Alguns cristians diuen que Jesús va reemplaçar els Deu Manaments amb el manament de l’amor: estimar Déu amb tot el cor i el proïsme com a tu mateix (Mateu 22:37-40). Segons el nostre enteniment, Jesús no va abolir la validesa dels 10 Manaments (Mateu 5:17-19). A Mateu 5:21-48, Jesús parla extensament sobre el veritable significat dels seus manaments. Amb el manament de l’amor, Jesús no va substituir els 10 Manaments, sinó que va resumir-ne el significat. La base de cadascun dels 10 Manaments és l’amor. Per tant, els 10 Manaments segueixen essent una guia per a nosaltres en aquest món i en les nostres vides.
A Joan 11:14, Jesús compara la mort amb la son. Així com ens despertem després de dormir, també els qui han mort en la fe en Jesús ressuscitaran a la vida eterna quan ell torni (1 Tessalonicencs 4:13-17).
El savi Salomó respon a aquesta pregunta a Eclesiastès 9:5-6: «Els vius encara saben que moriran, però els morts no saben res. No rebran recompensa; seran oblidats. Ja no estimaran, ni odiaran, ni desitjaran; tot això haurà acabat. Mai més no participaran en el que es fa a la terra». Des d’una perspectiva bíblica, l’home no té ànima, sinó que tot l’home és l’ànima (Gènesi 2:7).
Hi ha una dita: tots els camins porten a Roma, però, tal com ho entenem, només hi ha un camí a la vida eterna. Jesús fa aquesta afirmació absoluta a Joan 14:6: Jo soc el camí, la veritat i la vida. Ningú no ve al Pare si no és per mi. També ho confirma l’apòstol Pere quan testifica: Només en ell (Jesús) hi ha salvació! No hi ha cap altre nom a tot el cel al qual els homes puguin invocar per ser salvats. (Fets 4:12)
Preguntes sobre identitat, valors, creences, estil de vida, cultura adventista i la seva visió del món.
«Església» és clar, som un moviment cristià. «Setè dia» es refereix al dissabte, el setè dia de la setmana. Quan es va fundar la nostra església, vam voler assenyalar explícitament queel dissabte, i no el diumenge, és el dia original de repòsi que l’observem. «Adventistes» ve del llatí adventus i significa arribada, retorn, arribar: els adventistes estem esperant el retorn imminent de Jesús.
Encara que els cristians adventistes estan esperant el retorn de Jesucrist —juntament amb altres cristians, per cert—, intenten abordar les preguntes i els problemes de la societat en la seva vida quotidiana. És per això que els adventistes mantenen el sistema escolar protestant més gran, amb més de 8.200 escoles i universitats a tot el món. Proporcionen ajuda en cas de desastre i per al desenvolupament a través de 118 oficines nacionals de l’organització de socors ADRA i operen més de 1.960 hospitals, clíniques ambulatòries, clíniques dentals, residències d’ancians i orfenats, etc. a tot el món. Les 28 creences adventistes tenen com a objectiu proporcionar orientació sobre com els cristians adventistes poden viure les seves vides. Tracten de viure segons la màxima de l’apòstol Pau: «Ja sigui que mengeu o begueu o feu qualsevol altra cosa, feu-ho tot per a la glòria de Déu» (1 Corintis 10:31). Aquells que viuen per a la glòria de Déu sempre tenen al cap el benestar dels seus semblants, perquè aquesta era la perspectiva de Jesús. A més, segons la comprensió adventista, la fe bíblica no és només una qüestió de coneixements o sentiments, sinó que està orientada holísticament. Com que tot en l’existència humana interactua, els adventistes també presten atenció al que promou el benestar físic, mental, social i espiritual.
Els cristians adventistes viuen les seves vides responsablement davant de Déu. El més semblant a una norma, en el sentit de guia, és la Bíblia. Tanmateix, els adventistes comparteixen la Bíblia amb altres cristians. No existeix una Bíblia adventista. Els adventistes no entenem la Bíblia com un llibre de receptes amb instruccions per a totes les vicissituds de la vida. La Bíblia conté moltes més històries, estudis de casos, etc., dels quals els lectors poden treure conclusions que beneficiaran les seves vides. Vet aquí un exemple: del quart manament, el dia de repòs setmanal (manament del dissabte), els adventistes deriven la importància d’un ritme setmanal o equilibri entre la feina i la vida personal. El manament també els deixa clar que totes les persones són iguals davant de Déu i que cadascú té una dignitat inalienable. El manament del dissabte també posa una barrera contra el racisme, la discriminació, la xenofòbia i l’explotació social, perquè en el dissabte (i la resta de dies també) tots són «justament» humans i les diferències socials són abolides. El manament inclou també la responsabilitat vers el medi ambient i, en particular —en la societat agrícola d’aquella època— vers els animals. En descansar de la feina segons el que Déu ha ordenat, ensenya el seu poble a confiar en ell i a confiar que sis dies de feina són suficients per a set dies de vida.
Per què no viure com a cristià solitari, sense pertànyer a una congregació o església?
Jesús ha encomanat a tots els qui vulguin seguir-lo la tasca de difondre la bona nova de la salvació. Aquesta tasca és tan polièdrica i àmplia que només podrem dur-la a terme unint forces.
Al mateix temps, la vida no sempre és fàcil. Moltes coses ens poden desviar del camí: la pèrdua d’un ésser estimat, una relació trencada, un accident, una malaltia potencialment mortal o fins i tot reptes professionals. És fantàstic quan passem temps regularment amb persones que ens donen suport fins i tot en moments difícils.
Les raons per a això són molt diferents. Per exemple: decepció o dolor per part de l’església, la comunitat o persones individuals. L’intent de viure com un «cristià solitari», sense germans en la fe. Comprendre que ser cristià també comporta responsabilitat. Jesucrist vol que visquem segons la seva voluntat. Per a alguns, els canvis en les seves vides són un obstacle massa gran. La fe és voluntària. Déu no ens obliga a creure en ell. Ell està content amb qualsevol que vulgui mantenir una relació amb ell. Si una persona decideix no fer-ho, és pel seu lliure albir.
Quan Déu va crear el món, va establir el setè dia com a dia de repòs per a les persones (Gènesi 2:1-3). En el quart dels Deu Manaments, Déu requereix que la gent observi el setè dia, el sàbat. Ho justifica dient que ell és el Creador (Èxode 20:11) i el Redemptor (Deuteronomi 5:15) del món. Jesucrist, el nostre gran exemple de vida, anava a adorar en el dia de repòs com era el seu costum (Lluc 4:16). Ell va ensenyar a la gent el veritable significat del dissabte i el va viure per als altres. Jesús també va assenyalar que el dissabte seguirà vigent en temps futurs (Mateu 24:20).
